CÓ ĐƯỢC PHÉP TRƯNG VÀ TÔN KÍNH CÁC ẢNH TƯỢNG CHÚA, ĐỨC MẸ VÀ CÁC THÁNH KHÔNG ?

Hỏi: Việc đúc, vẽ , trưng bày và tôn kính các ảnh tượng Chúa Kitô, Đức  Mẹ và các Thánh có phải là hình thức thờ ngẫu tựơng (idolatry) như  anh  em  Tin Lành thường chỉ trích Giáo Hội Công Giáo không ?  

Trả lời :

Sở dĩ anh  em Tin Lành (Protestants) nói chung thường chỉ trích Giáo Hội Công Giáo về việc đúc, tạc, vẽ  ảnh  tượng Chúa ( Iconography) vì họ dựa vào những điều  răn trong Sách Đệ Nhj Luật qua đó Thiên Chúa cấm dân Do Thái “không được  tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời… không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ : vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của người là một vị thần ghen tương..” ( Đnl 20: 4-5)

Nhưng phải nói ngay là Giáo Hội Công Giáo đâu có dạy tín hữu tôn thờ  các ảnh tượng( iconolatry) mà chỉ tôn kính ( venerate, honour) vì những lý do chính đáng sau đây:

Trước hết, với Thiên Chúa Cha,  Người là Đấng vô hình , vô tượng ,  không ai đã nhìn thấy Chúa bao giờ, nên không thể tạc vẽ được dung nhan của Người cách nào được.

 Đọc Kinh Thánh Cựu Ước, chúng ta chỉ thấy Thiên Chúa xuất hiện và nói với ông Môsê một lần qua hình ảnh “Bụi gai bốc cháy” mà không bị thiêu rụi.(x Xh 3:1-6). Đến thời  Tân Ước, Thiên Chúa Cha đã cho nghe tiếng Ngài phán ra từ trời cao trong dip Chúa Giêsu từ sông Jordan bước ra sau khi nhận phép rửa của Gioan :

 “ Con là Con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con.(x.Lc 3:22).

Và một lần nữa,  khi Chúa Giêsu dẫn ba Tông đồ Phê rô, Giacôbê và Gioan lên núi Taborê, nơi đây bất ngờ Chúa Giêsu đã biến đổi dung mạo trước mắt các ông  và bỗng chốc có tiếng Chúa Cha  từ trời phán ra:

Này là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người”� (Mc 9:7).

  Tiếp tục đọc

Advertisements

Giải đáp về việc rửa chân trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh

 ROME(Zenit.org). Giải đáp của Cha Edward McNamara, giáo sư phụng vụ tại đại học Regina Apostolorum.

* Con hiểu rằng trên thực tế là sai phụng vụ nếu chủ tế chính trong Thánh Lễ Thứ Năm Tuần Thánh rửa chân cho phụ nữ. Thưa có đúng không? -J.C., Ballina, Ireland.

* Trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh tại giáo xứ chúng con, có một số nơi rửa chân dựng lên chung quanh nhà thờ, và những người trong những hảng ghế đứng dậy và đưa một người khác tới một trong những trạm đó và rửa chân cho họ. Hầu hết dân chúng trong Nhà thờ tham gia trong việc này, là rửa chân và sau đó cũng được rửa chân. Điều này mất thời gian . Làm vậy có đúng theo phụng vụ không?Có những qui tắc nào cho việc rửa chân trong Thánh lễ Thứ Năm Tuần Thánh không ? -B.S., Naperville, Illinois.

* Trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh, lúc rửa chân, dân chúng, phần đông là giới trẻ, sau khi được rửa chân, thì tiếp tục rửa chân cho người bên cạnh. Sau đó họ đặt bốn chậu nước tại bốn địa điểm trước bàn thờ, và những người ấy được mời lên để được rửa tay do chính những người đã được họ rửa chân cho mình. Phần chúng con thì không được. Tất cả mọi sự ra diễn ra ngoài vòng trật tự. E.K., Freehold, New Jersey.

Tiếp tục đọc

2 cây nến Phục Sinh những ánh sáng trong Đêm Vọng Phục Sinh

Hỏi : Cha xứ của chúng con bị dồn vào thế tiến thoái lưỡng nan Lễ Phục sinh vào hồi năm ngoái. Ngài được chỉ định lo cho hai giáo xứ, nhưng chỉ có khả năng cử hành một Thánh Lễ Vọng cho những giáo xứ tại một nhà thờ lớn nhất. Vấn đề là làm sao làm phép hai cây nến phục sinh! Vì không có chỉ dẫn nào từ các thẩm quyền giáo phận, và không có dấu vết gì về luật phụng vụ trong tay, ngài đã quyết định làm phép và ghi dấu cả hai cây, nhưng chỉ thấp một cây (cây thầy phó tế cầm theo phép). Còn ngài thì ôm cây đèn kia trên cánh tay và để trên bàn thờ chờ đem tới nhà thờ khác sau đó.

Tại nhà thờ giáo xứ kia, cha Xứ thắp cây nến phục sinh thứ hai ngay trước Thánh Lễ Phục Sinh thứ nhất và kiệu cây nến ấy vào trong nhà thờ và hát Lumen Christi ba lần trước lúc tiếp tục cử hành Thánh Thể như thường lệ. Tôi thiết nghĩ điều này được làm cách rất đột biến nhưng, một số người l không luôn luôn hài lòng -B.C. Birmingham, England.

Con muốn biết đích xác cái lúc mà, trong lễ Vọng Phục Sinh, có thể thắp hết các thứ ánh sáng trong nhà thờ. Ngay trước khi hát kinh Exsultet bắt đầu, hay là khi xướng kinh Vinh Danh trong Thánh Lễ? Cho đến đôi lúc gần đây, nếu con không lầm, người ta thắp hết ánh sáng trước kinh Exsultet bắt đầu. Con không biết đã có thay đổi gì mới đây không. L.B. Malta.

  Tiếp tục đọc

Tại sao lại che phủ các thánh giá và các ảnh tượng trong tuần cuối mùa Chay?

Hỏi: D.K., Oakland, California.

Đáp: Trước hết tôi muốn giới thiệu quyển sách hướng dẫn tuyệt vời của Đức Ông Peter Elliott “Những cử hành Năm Phụng vụ” do nhà xuất bản Ignatius phổ biến vào năm 2002. Đó là một nguồn hữu ích cho tất cả những ai dấn thân trong các phương diện thực hành cho kế hoạch phụng vụ.

Thời gian che phủ ảnh như thế thay đổi từ nơi này tới nơi khác. Tập quán trong nhiều nơi là phủ ảnh từ trước kinh chiều hay Thánh Lễ Vọng Chúa Nhật thứ Năm mùa Chay, trong khi tại một số những nơi khác che phủ ảnh từ sau Thánh Lễ Tiệc Ly của Chúa trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh.

Trong một số nơi những ảnh tượng thực sự được dời ra khỏi nhà thờ, chớ không chỉ phủ lại mà thội, đặc biệt sau Thứ Năm Tuần Thánh.

Tiếp tục đọc